محمد بن راشد الخصيبي

89

شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان

وأشرقت في سما علياه طالعة * شمس الأصول تجلى منهج الكمل من نيّر العقل منه بالنهى بزغت * حتى جلت كل داج من سها النبل أهدى لعمري بأنوار العقول نهى * طغى عليها زعيم الران بالخبل إخلاصه واجتهاد منه يعرفه * هذا الزمان مديلا خطة الدول تجشّم الأمر والأخطار محدقة * فجازها غير هيّاب ولا وكل رنا إلى الشرف الأعلى فهيّجه * شوقا إلى المقصد الأسنى من العمل لفّ الكتايب والإيمان سائقها * وراية الحق بين الوعي والوهل ما كان إلا لإحدى الحسنيين سعى * ورام ينشر جهرا خيرة الملل لم يدع إلا إلى مولاه حين دعا * داعي الفلاح وكل الكون في وجل لذاك تلقى الورى في حبه اشتركوا * وذاك سرّ خفي عن سائر الغفل أعداؤه وأودّاه جميعهم * في حبّه وولاه الكل قال ولي ما جاء عنه من الآثار كلهم * يرضى به ويراه مقصد الرّسل وقوله الفصل في كل الأمور ولا * معقّب وهو سر اللّه في الأزل إخلاصه لا سواه قاد أمّته * فكان عمدة كلّ القادة الكمل تلقينه « 1 » الحق نور من مراشده * أهدى البريّة من واع ومنذهل كم ساق من حجج « 2 » في الدين مقنعة * أبدت سواطع « 3 » برهان الرشاد جلي وفي مدارج « 4 » أهل الفضل كان رقى * أعلى المراقي بها يعلو على زحل ولم تكن غاية « 5 » عنها الرشاد نأى * لكنها الحق يجلو غيهب الخطل ضاءت مشارق أنوار العقول « 6 » له * فأبصر الدين منها كل ممتثل بطلعة الشمس « 7 » تجلى كل داجية * من الكوارث والأنوار في شعل

--> ( 1 ) من أقدم تآليفه مختصر جامع انتفع الناس به . ( 2 ) كشف فيها حجج الأصحاب وبين فيها الحق والصواب . ( 3 ) رسالة معروفة الشأن محمودة البيان . ( 4 ) نظم مختصر الخصال . ( 5 ) غاية المراد قصيدة لامية في لوازم الاعتقاد . ( 6 ) شرح أنوار العقول في أصول الدين . ( 7 ) شرح شمس الأصول في أصول الفقه أنفع ما ألف فيه عند العلماء بهذا الفن الجليل .